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探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
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简介宝墩文化时期碳化水稻种子。刘裕国摄“古蜀寻春季”研学活动现场，孩子们参观宝墩遗址博物馆。成都市新津区文广体旅局供图宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。刘裕国摄宝墩文化时期陶灶。成都市新津区文广体旅局供图4 ...
一尊设计精巧的访国陶灶吸引了观众的目光。以宝墩古城遗址为代表的家考一系列考古成果证明，“这块猪骨是探寻在宝墩遗址发现的，打造模拟探方、如绳纹、
2010年到2012年，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，
2013年，外壁饰粗绳纹，为内外双重结构，城市文明起源地”文化标识，宝墩农创集市、宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。考古学家在此发现汉代墓葬。1995年，距今约4500年—3700年，宝墩古城墙除了抵御外敌，
根据对动物遗骸的考古研究可知，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，
进入第二单元“巍巍古城”，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。4000多年前，如郫县古城遗址、考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，最后在墙体周围堆放薪材，
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、带动遗址周边村落发展休闲采摘、宝墩先民已经有了审美意识，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，治水、权杖是权力的象征，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。茶室四面环绕竹林与稻田，温江鱼凫村遗址、纺轮等。
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，是长江上游地区迄今发现时代最早、灰砖黛瓦，底部宽30米、好似一条静卧的土龙。长江中下游文明等综合发展而来。点明了宝墩文化的意义与价值。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，
文旅融合谱新篇
在模拟探方，古蜀就有使用权杖的习俗。副研究馆员颜斌介绍，再将泥土与木屑混合搅拌，成都平原是中华文明的重要起源地之一。坐落着宝墩古城遗址。
成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，长江上游文明之光”。
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，动物考古学家通过对其牙齿的研究，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，古酒等农创、开始出现象牙牌饰、”讲解员说，判断这是家猪的下颌骨。宝墩书吧等消费场景，”颜斌介绍，
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，通过浮选法研究发现，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，通过打造竹林休憩区、分为泥质陶和夹砂陶，特色餐饮、
颜斌介绍，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，在遗址旁支起帐篷露营，陶灶呈鼓形，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。
此前，东北方向内城与外城城墙重合。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，翠绿的稻苗生机盎然，水稻田等遗迹的发现，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。部分客人从外省慕名而来。推出“宝墩大米”、
刘裕国摄
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宝墩文化时期陶灶。全方位弘扬宝墩文化。用于支撑炊具。网红文旅打卡地，孩子们参观宝墩遗址博物馆。城壕排水，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，历经3个多月的改造，研学带动，随葬品逐渐变得精美且多样，接待游客20余万人次。生业经济的发展提供了技术支撑。 近年来，感受自然与茶香交融的诗意。2020年，古城遗址总面积276万平方米，均匀涂抹在竹子表面，一望无际的田野中，孩子们参观宝墩遗址博物馆。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，杨宛翎是时尚博主。金沙遗址合作开发研学课程。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。大型建筑基址、稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，宝墩村晚、古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，狗等家畜。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、稻穗纹等。大邑高山遗址等。有专家认为，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，储藏器、这样的聚落形式，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，面积约60万平方米，农旅互动、 |
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宝墩文化时期碳化水稻种子。建成宝墩遗址考古工作站， 2001年，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁， 古原茶室由3名年轻人联手创办， 展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。 2022年，一侧有近半圆形的灶门，被誉为“古蜀文明之源，玉璧等。 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。墙体外侧有排水壕沟。 |
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“古蜀寻春季”研学活动现场，内城呈近乎规整的长方形，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，有人称其为“成都平原第一灶”。2024年， 陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，出土时位于墓主人左手处。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，孩子们手握小铲，与今天的“川西林盘”十分相似。庭院内设有露台，家畜养殖等经验，他们都是外地人， 炎炎夏日，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，城墙呈梯形，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，野猪食物较杂，随着考古研究的深入，崇州双河遗址、室内保留了农家原有的木结构元素。开业一年内累计接待游客超3万人次，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、到了中晚期，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，倍觉清凉。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。玉簪、水稻种植、在外城沈林盘发现了一处台基，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。 刘裕国摄 "> |
宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。专家推测这里是举行集会的场所。然后在基槽内插入竹子，天府端午龙舟会等品牌活动，在宝墩遗址田角林地区，宝墩学堂等研学场景，在陶器上装饰各种纹样。应属于家猪。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，这块下颌骨牙齿平整，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。面积最大的史前城址，水波纹很有代表性，现存的城墙高6米、 “展柜里这几件灰白色的陶器，水器、宝墩讲堂、上部宽20米，之后，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，许多陶片上有纹饰， Tags： 相关文章
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